《鵝鵝鵝》在“鵝”這個意象的選定，以及一眾人與妖所代表的階層與背后的食物鏈上，都有致敬《讓子彈飛》的痕跡。鵝山就是另一個鵝城，《鵝鵝鵝》給出的，就是一個簡化版的規則、強弱、上下關系的呈現。

一、籠子與肚子：所有物與被所有物

能從肚子里掏出東西的行為，這是此片最荒誕奇妙抓眼球的設定。但其實在狐妖從肚子里掏出酒具之前，就已經有了不對勁的地方——片中物體的大小非常不合理。

這也說明了，這個可以裝下無數東西的籠子其實只是一個象征，就像片中妖怪可以掏出所有東西的肚子一樣。

被放入籠子，代表了一種占有。被放入肚子，也是一種占有，籠子與肚子一樣，代表了一種上位者對下位者占有的權力。

當狐妖進入貨郎的籠子時，籠子徹底失衡了，是因為以貨郎的力量無法承載狐妖的力量，這種無法承載還會帶來滅頂之災。此時只有狐妖的幫助，才能讓貨郎幸免于難。

被吞吃也并不是被生吞活剝吃掉，而是被占有的一種方式。所以貨郎還能在狐妖的牙中間看見完整的兩只鵝，他的鵝不是被“吃掉”了，而是被“搶奪”了。從貨郎的籠子里，被搶到了狐妖的肚子里。

這個過程，就是從貨郎的所有物，變成狐妖的所有物。

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二、主人與心上人：上位者與下位者

把片中所有角色的側臉放到一起，我們會發現一個有意思的現象：

眼睛越挑，力量越強，地位越高。

狐妖的眼睛是最挑的，其次是兔妖，豬妖的眼睛雖圓，但是他有兩撇眼線，構成了一個銳利的角度，而且還有兩個醒目的獠牙。

而貨郎的眼睛，基本沒有向上的弧度，但比鵝女能好一些。鵝女是完全弱勢的，全方位無攻擊性的圓眼。

當然，片中還有兩個生物，就是貨郎的兩只鵝，也是與鵝女一樣的圓眼。

這也預示了食物鏈是：狐妖→兔妖→豬妖→貨郎→鵝女→鵝

當鵝女被豬妖從肚子里取出的時候，緊張壓抑的全片呈現了唯一一段悠揚的音樂，貨郎對著鵝女心動了。從貨郎的視角看去，此處有一個放大的特寫：鵝女的嘴里是平牙，而不是尖牙。這代表了她是一個無害的，弱勢的個體。

貨郎為什么會心動？也許就是因為她的無害弱勢，讓他覺得和自己是同一類。他們看夕陽的時候，側臉是線條是如出一轍的，而狐兔豬則是完全不同。

而且，在出場的一眾妖里，他也只敢對鵝女心動。他敢對更漂亮嫵媚的兔女心動嗎？不敢。

因為下位者無法影響上位者，下位者只能控制更下位者。就像豬妖說了兔妖“此女有情，心亦不盡”后，也對兔妖無可奈何，從肚子里取出了鵝女。

心上人是肚中人，肚中人是籠中人。

明明是牢籠里的奴隸，卻被冠以心上人的名號，這就是諸多上位者奴役下位者時所給予的美稱。

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三、鵝山的規則：物化、掠奪、占據

鵝女想要進入貨郎的籠子，去看看外面的世界。

她為什么要變成鵝進入籠子，而無法自己和貨郎走？是因為她只能通過這種方式離開，也就是成為所有物。

純白的鵝女，沒有尖牙，貨郎也沒有尖牙，但是貨郎有籠子。

貨郎最開始的兩只鵝被轉移到了狐妖的肚子中，這是一種上位者對下位者的掠奪。

鵝女主動要進入貨郎的籠子，這是一種下位者對上位者的依附。

但貨郎猶豫了，因為他怕“鵝再有鵝”，根據上面的食物鏈，鵝女之下，是鵝。鵝女很有可能也擁有自己的鵝，然后如貨郎所見的，在貨郎不在的時候，取出鵝來做伴。這對貨郎來說是一種不忠。

然而除了貨郎，片中的其它角色卻沒有這種擔憂。因為他們已經完全進入了一種物化、掠奪、占據、控制的模式里，他們認為上位者對下位者的控制是理所應當的，只要自己的所有物還是自己的所有物，就沒有問題。

此時，貨郎還是一個人，他希望得到是屬于人的一對一的關系，無法接受這樣的模式。

然而最終，欲望占據了上風，貨郎克服了心里的障礙，當他下定決心的時候，“鵝再有鵝”的問題還沒有解決，也就是說，他也接受了這樣的模式。

他從一個人，一個鵝山的過客，成為了鵝山的一員。

所以在最后，是“你丟了三只鵝”，而不是“你失去了兩只鵝和一個愛人”，這也印證了貨郎被鵝山規則同化，將鵝女視為所有物。

他對狐妖，也沒有了剛開始的懼怕驚恐，還能拱手作揖。最后這個畫面很有意思，貨郎與狐妖，仿佛成為了成為了同道人。狐妖帶著肚子里貨郎原本的兩只鵝離開了，最后又回過頭詭異一笑。狐妖已經知道了貨郎被同化了。

再往前看，我們就明白了，狐妖和貨郎飲酒時，貨郎從酒中看見的一切，正是狐妖在通過酒對他展示鵝山的規則——強弱與大小，吞吃與被吞吃。個體在尋常的時候是正常大小，但在面對上下位關系的時候，就會變小或變大。

貨郎既會在一些時刻被輕而易舉吞吃，是為下位者，又可以在別的時刻高大如山，成為上位者。

充斥著物化、掠奪、占據，控制，這就是鵝山的規則。

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四、獵人與張牧之：清醒的力量

到結尾就結束了嗎？不，并沒有結束，在前半部分，其實埋下了一個小小的伏筆。

獵人是誰？

我們可以注意到，狐妖的腿上，一直都是帶傷的，雖說狐妖的形象是在致敬天書奇譚，但天書奇譚的狐妖也并不是時時刻刻腿上有明顯血跡。那作為鵝山的主宰，誰能傷到狐妖呢？

旁白中提到了“獵人”：你后悔沒聽獵人的話，不該來這鵝山。

可見，獵人是知道鵝山情況的人，也是最有可能傷到狐妖的人，不然就不用非是個“獵人”，村里人、老人、路人也可以。

我們應該慶幸，即使天下處處都是貨郎這種被同化的人，也總有張牧之們清醒著，堅持著。

也正因如此，才有希望，才有未來。

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